«Partout où il éclate, ce Funk, ils l'essuient; là où il croûte, ils le dissolvent; partout où il coule, fleurit ou s'accroche, ils le trouvent et le combattent jusqu'à sa mort. Ils mènent cette bataille jusqu'à la tombe. Le rire un peu trop fort; l'énonciation un peu trop ronde; le geste un peu trop généreux. Ils tiennent leur derrière par peur d'un balancement trop libre; quand ils portent du rouge à lèvres, ils ne couvrent jamais toute la bouche par peur des lèvres trop épaisses, et ils s'inquiètent, s'inquiètent, s'inquiètent des bords de leurs cheveux.

m'aime-t-il plus que je ne l'aime

-Toni Morrison, «L'œil le plus bleu'

Quand j'avais sept ans, ma mère m'a emmenée dans un magasin de cheveux noirs pour obtenir mon premier press-n-curl. J'étais excitée de côtoyer d'autres femmes qui me ressemblaient, mais j'ai rapidement remarqué combien d'entre elles ne me ressemblaient pas. Ils ont utilisé de nouveaux mots auxquels je n'avais jamais été exposé et ont parlé très vite et ont ri très fort. Plus tard, j'ai appris que ces femmes venaient de «lancer» des Ebonics, également connus sous le nom d'anglais vernaculaire.



L'appréciation (des Noirs) pour les joutes verbales ou les «paroles de poubelle» unit des personnes (noires) (de divers milieux socioéconomiques) dans des salons de coiffure qui sont généralement situés dans des quartiers populaires. Mieux encore, ce sens de l'humour collectif qui existe dans les salons de coiffure (noirs) est un moyen pour les femmes (noires) de nouer des relations basées sur l'expérience partagée, plutôt que sur le complexe de couleur de peau. De nombreux médias ont qualifié la préservation des salons de coiffure (noirs) d '«auto-ségrégation», mais ces journalistes doivent comprendre l'importance de ce que cela signifie pour les hommes et les femmes (noirs) de pouvoir se rendre dans les salons (noirs) et salons de coiffure.

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À l'adolescence, mes cheveux sont devenus la partie la plus importante de mon image corporelle. En tant que femme (noire) vivant dans une banlieue à prédominance blanche de Los Angeles, avoir des cheveux (noirs) signifiait «plus les cheveux étaient droits, mieux c'était». (noir et non noir) Les gens m'ont jugé pour avoir refusé d'ajouter des cheveux supplémentaires à ma tête, simplement parce que j'aimais mes propres cheveux tels qu'ils étaient. Mais j'étais toujours encouragé à me faire coiffer chaque semaine, car avoir des cheveux raides signifiait essentiellement combien je me valorisais, combien d'argent j'étais prêt à dépenser, combien d'argent je pouvais dépenser pour des choses matérielles et combien de temps libre je a dû s'asseoir et laisser quelqu'un d'autre coiffer mes cheveux.



Mais peu importe combien je pouvais réellement me permettre de dépenser pour mes cheveux, on m'avait appris à toujours aller dans un salon noir. Et je préférais la boutique à presque tous les salons à prédominance blanche de ma ville natale aisée, «si blanche».

Beaucoup de stylistes de ces salons ne comprenaient pas pleinement la complexité des cheveux (noirs). Comment ça a l'air, comment ça se sent, comment ça peut être une douleur, comment c'est flexible, comment le coiffer, où le faire, quand le faire, qui devrait le faire, quoi ne pas en dire, que (noir) les cheveux sont incroyablement divers, et qu'ils seront toujours beaux. Les différents types de cheveux (noirs) que j'ai vus et les déclarations que j'ai vues sur les cheveux (noirs) ont essentiellement influencé ma perception de moi et mon acceptation de moi en tant que femme (noire). Je peux honnêtement dire qu'une grande partie de ma transformation confiante en féminité doit être attribuée à mes fréquentes visites dans les salons de coiffure (noirs).

Mes coiffeurs ont agi comme: des modèles d'affaires, des amis de la famille, des personnages comiques et même des gourous amoureux. Comme mon arrière-grand-mère, ma grand-mère et ma propre mère, j'emmènerai également mes filles et mes fils dans des salons de coiffure (noirs) et des salons de coiffure. Aller dans un salon (noir) et un salon de coiffure est comme une réunion de famille, où tous les visiteurs fréquents contribuent à un sentiment global d'unité. Certaines références culturelles et certains langages sont jetés dans les deux sens, une partie de la satire (noire) qui ne peut pas être vécue dans un salon (non noir).



Pour moi, le (noir) salon de beauté est une évasion physique d'une université jaillissant avec des enfants nés pour représenter ce que cela signifie d'être: privilégié, autorisé, riche et préoccupé par le concept de soi. Ce que je fais (ou ne fais pas) avec mes cheveux représente un objectif plus profond, et les nombreux personnages qui contribuent au corps du salon de coiffure seront toujours comme de la famille.

Voici quelques-unes des personnes que vous pourriez rencontrer dans un salon (noir) à Los Angeles.

Swagged Out maman et jeune enfant

Il s'agit du client qui a récemment eu un bébé et décide d'emmener le petit. La paire est probablement vue dans des nuances, des sueurs ou vraiment n'importe quelle tenue confortable et mignonne. Cette maman revient probablement pour son premier rendez-vous depuis la naissance de son petit ange et n'oserait pas le laisser à la maison. D'autres clients pourraient être vus jouer avec le bébé sur leurs genoux pendant que maman se lave les cheveux. Ce bébé sera probablement un futur client de la boutique, et les propres enfants du bébé pourraient même se faire coiffer et boucler ici aussi.

Première coupe de cheveux de cinq ans

Cette petite diva est dans la boutique pour sa première coupe de cheveux, press-n-curl ou ensemble de «personnes», également connu sous le nom de tresses. Elle est excitée de côtoyer des femmes adultes qui lui ressemblent, mais elle a probablement peur d'avoir de la chaleur et de grands peignes dans ses cheveux. Elle pourrait faire des grimaces idiotes ou dire «je dois, ça fait mal», encore et encore. Mais sa fébrilité ne fera que faire rire les autres femmes et lui demander si elle est «tendre».

Mme 'Laissez-moi vous dire comment je suis devenu naturel'

C'est de loin la meilleure personne à rencontrer au salon. Elle vous donnera une leçon complète sur les cheveux, basée sur son expérience personnelle de «devenir naturel». Cela signifie qu'elle n'utilise plus de chaleur ou de produits chimiques sur ses cheveux. Elle pourrait arborer des rebondissements, des dreadlocks ou même un afro, et est incroyablement confiante en ses cheveux naturels. Elle utilise probablement des produits Miss Jessie ou Shea Moisture, ou dépense des centaines d’huile d’olive et d’huile marocaine.

The Fine A ** Man qui s'arrête toujours par

Parfois, aller au salon de coiffure (noir) signifie attendre - pendant des heures. Mais l'attente ne semble pas aussi longue lorsque ce bel homme se promène. Vous savez, cet homme qui vend des fruits locaux ou biologiques ou qui livre un colis UPS. Sa nature suave est écrasante, et l'ancien bavardage qui bourdonnait à propos de la boutique fredonne simplement «bonjour (insérer le nom)» et «comment vous avez été (insérer le nom)?» Cet homme a généralement la trentaine ou la quarantaine, mais son « tellement beau pour son âge », comme Idris Elba de No Good Deed.

L'assistant

L'assistant incontournable travaille probablement au magasin depuis des années. C'est probablement la personne qui prend la clientèle pour se laver les cheveux avant le coiffage. Quel que soit le salon, elle est (généralement) plus amicale que les autres stylistes. L'assistant incontournable travaille probablement au magasin depuis des années. C'est probablement la personne qui emmène la clientèle au «bol à shampoing».

Vous pouvez vous retrouver à échanger des histoires avec l'assistant à chaque fois que vous entrez, et éventuellement, vous développerez probablement une amitié. Les producteurs de films et de télévision ont transformé l'assistante beauté noire en un typcaste assez stéréotypé. Ils sont dépeints comme un homme ou une femme caribéenne trop amicale. Parce que des centaines de salons dominicains, sénégalais et jamaïcains prédominent à travers le pays, les représentations visuelles des salons de coiffure noirs peuvent inclure un personnage «des îles», avec un accent épais et une robe authentique. Comme de nombreux stéréotypes renforcés par les médias visuels d'Hollywood, cette large généralisation est une interprétation vague, basée sur le fait que «de nombreux Africains sont obligés de créer leurs propres niches d'emploi en tant que chauffeurs de taxi, restaurateurs, tresseurs de cheveux, etc. résultat de la barrière de la langue.

Le pro-styliste

Ce styliste dirige la boutique. Elle a fait de la coiffure pour de grandes entreprises et des personnes de grands noms. Elle pourrait ne pas répondre à son téléphone pendant une semaine, car on lui a demandé de se faire coiffer pour une cérémonie de remise de prix à Hollywood à la dernière minute. Si votre famille a vécu dans la même partie de Los Angeles pendant plusieurs générations, c'est probablement la personne qui a fait vos cheveux maman et tantes et cousins ​​pour les mariages. Votre grand-mère pourrait obtenir des rabais sur les garnitures lorsqu'elle rend visite à ce styliste. Vous pouvez même vous souvenir de son style pour votre première danse.

Parce que le Pro apprécie le service client et connaît tout le monde, en particulier dans le divertissement (noir) et les foules d'élite (noires) à Los Angeles. Malgré l'association du Pro avec les (riches) et les célèbres (noirs), sa boutique est très probablement située à un coin, sur un pâté de maisons (dans cette hotte) que tout le monde connaît. Elle rassemble des femmes, des hommes et des enfants (noirs) du centre-ville, de la banlieue (et même de la vallée) pour passer le samedi après-midi à se faire faire dans le fauteuil du Pro.