Qu'est-ce que le discours public? Selon la discipline à partir de laquelle on construit une définition, ce que constitue ce terme peut différer. Aujourd'hui, j'utilise le terme discours public pour faire référence aux problèmes de culture publique communiqués qui affectent les individus et les groupes d'une civilisation donnée. La plupart de notre discours public est construit dans l'environnement de l'État-nation, car c'est en grande partie le contexte dans lequel le discours public a lieu. Plus précisément, cette pièce se concentre sur les États-Unis où l'atmosphère du discours public, de mon point de vue, laisse beaucoup à désirer.

La culture publique est affectée par une multiplicité de facteurs - politique, religion, idéologie, philosophies économiques et conception des attitudes des individus et des groupes envers ce qui est et ce qui devrait être les valeurs des personnes vivant dans un État-nation. Lorsque nous participons à la communication de l'un des critères susmentionnés, nous participons à un discours public. Étant donné que certaines voix sont plus puissantes que d'autres, les gens ne participent pas au discours public de manière égale ou identique. Néanmoins, l'état du discours public aux États-Unis est celui qui, dans l'idéal, donne aux gens la liberté d'exprimer ouvertement et sans crainte leurs opinions, leur soutien et leurs griefs. Pourtant, ce que je trouve, ce sont des malentendus sur cette liberté, des abus de cette liberté et un grave manque d'exercice approprié de cette liberté.

La liberté de participer au discours public est mal comprise lorsque les gens croient qu'ils ont le droit d'exprimer simplement des idéologies et que ces idéologies doivent être prises en compte, sur la seule base de leur capacité à les exprimer. La réalité de notre civilisation est que même quand elle est due au privilège ou à d'autres formes de pouvoir, certaines opinions sont plus prises en compte que d'autres. Plus important encore, certaines opinions sont mieux formées que d'autres, que ce soit par l'expérience ou l'éducation ou simplement par un meilleur processus de pensée critique. Il y a une croyance troublante qui a fait son chemin dans la culture publique qui veut affirmer que toutes les opinions sont égales. Il faut critiquer l'hégémonie et les pouvoirs qui construisent largement le visage du discours public, mais le simple fait d'avoir une opinion ne le fait pas. Le droit à un avis ne remet pas en cause le système s'il ne comprend pas l'appréciation nécessaire de ce qui constitue un bon argument, qui bien sûr est dynamique et varie dans le processus.



façons de dire à votre petite amie combien vous l'aimez

Plus que le processus de formation de bons arguments, ce qui est peut-être le plus troublant dans le discours public tel que nous le connaissons actuellement, c'est son véritable manque. Maintenant, si nous regardons autour de nous, nous pourrions être en désaccord. Les gens s'expriment toujours et expriment leurs convictions. Avec la prolifération d'Internet et l'augmentation de la disponibilité des médias, il semblerait que nous participions plus que jamais au discours public. Mais si le discours public est une communication et que, au fond, la communication est une expérience accompagnée qui implique à la fois l'expression initiée et la réponse, nous, en tant que civilisation, échouons terriblement. À quand remonte la dernière fois que vous avez assisté et / ou participé à une discussion - une discussion importante avec quelqu'un avec qui vous n'êtes pas d'accord, peut-être sur l'avortement ou le mariage ou la récession économique qui était tout simplement décente? Dans l'état actuel des choses, nous cessons d'avoir des discussions avec des gens qui peuvent croire différemment que nous d'une manière qui soit à tout le moins respectueuse. Il y a cette notion que parce que nous croyons en quelque chose et que nous avons de bons arguments, que notre propre argument ou façon de voir est le seul qui soit justifié et valable.

J'aime donner l'exemple des points de vue politiques parce qu'être quelqu'un qui n'est délibérément pas affilié à un parti ou à une idéologie; J'ai toujours des positions à la fois modérées et fortes selon le problème à résoudre. J'aime toujours aussi participer à une saine discussion politique. Pourtant, je me retrouve de moins en moins à participer parce que l'environnement dans lequel je me trouve est un environnement opposé à l'opposition. Nous sommes dans un environnement dans lequel les groupes deviennent de plus en plus polarisés et ne s'engagent pas dans un discours authentique parce qu'ils ne veulent pas connaître ou comprendre le point de vue de personnes qui voient différemment d'eux. Les personnes qui recherchent la modération ou qui veulent lutter et peser sur les problèmes ont la possibilité de le faire de moins en moins en raison de l'idée que la seule option est d'être à 100% pour quelque chose ou à 100% contre. Nous échouons tous les jours dans le discours public lorsque nous insistons sur le fait que toute conversation qui n'est pas d'accord avec notre position est intrinsèquement mauvaise.

Nous sommes constamment en communication sur la culture publique. Nous participons constamment au discours public. Nous participons par ce que nous choisissons d'exprimer, par ce que nous choisissons de consommer, aux élections, aux assemblées publiques, sur les réseaux sociaux, etc. Mais dans l'état actuel du discours public, je crains que nous perdions notre capacité à déterminer ce que constitue une opinion bien informée. Je crains que nous perdions la capacité d'être compatissants et de voir la valeur des arguments de valeur opposés. Nous échouons également constamment à réévaluer nos propres positions. Surtout, nous ne faisons que blâmer continuellement, ce qui n'a que très peu de valeur pour aucun de nous dans le discours public. La plupart d'entre nous essayons simplement de dire, de faire et de croire les bonnes choses dans notre participation et nous devrions le faire; nous devons. Mais si notre discours public continue à être laissé sans sa forme actuelle, on ne peut pas prévoir un avenir optimiste pour la culture publique.