Après avoir arpenté les costumes qui m'ont été présentés par Kristen Boyer, dominatrice professionnelle et auteur de Jouer au karma: le véritable voyage d'une ancienne fille de l'Église, de l'esclavage à l'illumination, il ne fait aucun doute dans mon esprit que je devrais m'habiller en écolière pour ma toute première leçon de BDSM.

En cuissardes blanches surmontées d'arcs, d'escarpins de quatre pouces, d'une jupe écossaise courte et d'un chemisier court noué à la poitrine à la première Britney Spears, je réfléchis à mon reflet en faisant tournoyer des nattes pour amplifier le look innocent.



«Arrêtez de regarder et de rester attentif», ordonne Boyer.

Surpris et amusé, je redresse mon dos, suce mon torse et regarde mon maître.

«Maintenant, penchez-vous», dit Boyer, émettant de l'autorité à chaque rythme calculé dans ma direction.



Sauf pour une épaisse couche de rouge sur ses lèvres, la Boyer aux cheveux corbeau porte tout noir. Comme pour taquiner la punition qu'elle s'apprête à prononcer, elle frappe plusieurs fois une règle dans la paume de sa main avant de déclarer: 'Votre jupe est trop courte de deux pouces'! Puis elle me pousse sur le bras d'une chaise, soulève ma jupe et, à mon grand étonnement, effleure doucement mes fesses tout en me réprimandant doucement pour la tenue inappropriée.

Bientôt, je reconnais la tendresse soudaine de Boyer pour ce que c'est: une ruse conçue pour augmenter l'anxiété. Avec chaque instant qui passe, je deviens plus nerveux à propos de la prochaine session de fessée. À quel moment, exactement, va-t-elle distribuer les coups de fouet? Les coups seront-ils durs? Et combien vais-je recevoir?

J'ai officiellement abandonné le pouvoir. Par choix. Parce que je suis en mission pour en savoir plus sur le BDSM (bondage / discipline, domination / soumission, sadisme / masochisme), une forme de jeu sexuel récréatif qui repose sur l'échange consensuel de pouvoir. Techniquement, le BDSM est un terme générique qui englobe un large éventail d'actes, qui peuvent ou non impliquer une douleur à des degrés divers, une stimulation sexuelle, une humiliation, des accessoires ou faire pipi dans la bouche d'une personne à travers un entonnoir, comme un client une fois demandé à Boyer.



Ce qui m'intéresse le plus au sujet du BDSM, c'est qu'il reste si stigmatisé malgré sa prévalence.

Contrairement à la croyance populaire, il n'a pas fallu E.L. James' 50 nuances de Grey pour susciter un intérêt généralisé pour le BDSM, un acronyme pour lequel il y a 68 millions de résultats de recherche Google à ce jour (pour référence, «orgasme» renvoie environ 55 millions de résultats). Selon le 2005 Durex Global Sex Survey (PDF), 36% des adultes américains ont eu des relations sexuelles avec des masques, des yeux bandés ou d'autres formes de servitude (contre 20% dans le monde). Et 65 pour cent des étudiants universitaires interrogés pour une étude de 1999 publiée par le Canadian Journal of Human Sexuality ont déclaré avoir des fantasmes sexuels amusants sur le fait d'être ligotés. Dès 1953, une étude menée par le Kinsey Institute a révélé que 55% des femmes et 50% des hommes avaient subi une réaction érotique après avoir été mordus.

'Dans l'ensemble, il ne semble pas y avoir quelque chose de spécial qui rend une personne curieuse au sujet de BSDM', explique le Dr James Cantor, sexologue et professeur agrégé à la faculté de médecine de l'Université de Toronto. 'Au lieu de cela, il semble que les personnes extraverties et ouvertes à l'expérience en général expérimenteront toutes sortes de choses, le sexe n'étant que l'une d'entre elles'.

En effet, une étude récente dans le Journal of Sexual Medicine comparant les praticiens BDSM à leurs homologues sexuels `` vanille '' a révélé que les premiers obtenaient des scores plus élevés dans les domaines de l'extraversion, de l'ouverture et de la conscience. Plus intéressant, peut-être, est «le peu de différences et la taille des différences entre ces groupes», dit Cantor.

`` Le vrai BDSM, qui est régi par des normes sécuritaires, saines et consensuelles (SCC), n'est pas un trouble psychiatrique '', explique le Dr Paul Fedoroff, codirecteur de la Clinique des comportements sexuels au Centre de santé mentale Royal Ottawa.

Mais en dépit des preuves que le BDSM est banal-normal, même ceux qui adhèrent ouvertement au style de vie sont souvent marginalisés. Susan Wright, fondatrice de la National Coalition for Sexual Freedom, a longuement écrit sur les risques de divulguer son appartenance au BDSM, y compris la discrimination, la violence, la perte d’emploi et les obstacles juridiques entourant la garde des enfants. Il semble que même la célèbre créatrice progressiste de Girls, Lena Dunham, n’est pas à l’abri de la stigmatisation. En discutant de 50 nuances dans le numéro de janvier 2014 de The Believer, Dunham a déclaré: `` Je n'ai pas de relation confuse (sic) avec ma sexualité, donc je n'ai pas besoin d'un livre comme celui-ci en ce moment dans ma vie ... . '

Le point sur lequel Dunham et la société dans son ensemble peuvent être confondus - en partie grâce au best-seller international qui attribue le penchant de son personnage principal pour le jeu de pouvoir dans la chambre à une enfance traumatisante - est que le BDSM constitue autre chose que l'expression saine de sa sexualité.

Se pourrait-il que les opposants soient simplement réprimés? Que chacun de nous pourrait bénéficier de s'engager dans une certaine forme de BDSM?

Pour en savoir plus et pour évaluer à quel point une novice comme moi pourrait naturellement ou contre nature intégrer le BDSM dans sa vie sexuelle, j'ai décidé de faire appel à un professionnel. Avant de rencontrer Boyer, j'avais à l'occasion utilisé un foulard en soie comme bandeau pour les yeux, mais je ne savais pas comment

Boyer a commencé par révéler le contenu de son `` sac cadeau '', un sac de sport en moquette beige sans prétention qui contenait une pagaie, deux flagelleurs (un petit et un `` à travailler jusqu'à ''), un crop, une paire de menottes doublées de fourrure, un collier de chien violet, plusieurs corsets et quelques costumes. Présentée sur ma table de salle à manger, l'affichage érotique intimidait, mais Boyer a patiemment répondu à chacune de mes préoccupations (comment exactement fouette-je? Je me sens étranglé par ces capes en plastique au salon, donc je ne sais pas pour le collier!) Sans un soupçon de condescendance. Elle m'a ensuite posé une série de questions pour évaluer mes préférences et mes limites.

'Personnellement, je trace la ligne lors de la pénétration anale', a déclaré Boyer, 'mais j'ai porté un gode pour que les clients puissent me sucer'.

'Je suis intéressé par le bases', Lui ai-je rappelé. «Et étant le soumis», ai-je ajouté, pensant que cette envie avait quelque chose à voir avec ma nature non conflictuelle, ou être un enfant du milieu. Boyer a expliqué, cependant, que les personnes occupant des postes de pouvoir assument souvent le rôle de «sous» ou de «bas» parce qu'elles ont soif de répit face aux pressions d'être en charge. Mon monstre de contrôle intérieur voulait-il désespérément se libérer?

En puisant dans le thème des écolières, nous avions prévu de revoir différentes positions et techniques de fessée. Boyer a également promis de me présenter une multitude d'outils et de textures.

«L'essentiel est de danser sur la ligne fine entre la douleur et le plaisir», a-t-elle expliqué.

je n'ai pas besoin de toi je te veux

Mais jusqu'à ce que je sois courbé à un angle de 90 degrés, anticipant le moment où Boyer cessera de me taquiner avec le bord de la règle pour qu'elle puisse me frapper correctement le dos, je ne comprends pas complètement ce qu'elle veut dire par l'équilibre de ces sensations opposées. Effectivement, après avoir exigé que je compte à voix haute alors qu'elle me frappe 10 fois de suite, Boyer revient en caressant légèrement, comme pour soigner les blessures qu'elle venait de lui infliger. De telles `` récompenses '' momentanées sont cohérentes tout au long de notre session, au cours de laquelle Boyer livre des coups avec une pagaie, un crop et un fouet pendant que je suis étendu sur divers meubles ou allongé sur ses genoux. À un moment donné, elle me menotte et me fait glisser d'avant en arrière, donc je suis obligée de marcher en arrière ou en avant par à-coups selon son caprice.

Pour la plupart, je salue la montée d'adrénaline qui accompagne chaque nouvelle discipline inattendue. S'il y a quelque chose de troublant dans l'incertitude que l'on invite à abandonner le contrôle, il y a aussi sans aucun doute quelque chose d'excitant.

Au fur et à mesure que nous progressons, je commence même à apprécier les insultes aboyantes de Boyer: «Ramassez ce morceau de papier, espèce de salope»! «Fixez votre petite jupe salope»! «Arrêtez d'être un tel con»! Ce qui m'excite, je m'en rends compte, c'est que je ne suis pas du tout habitué à parler de cette façon.

À un certain moment, je crains que mon cul et mes jambes soient enflés et criblés de marques rouges, mais cela ne me dérange pas tellement, car je sais que je peux mettre fin aux choses quand je le souhaite (mon mot sûr est `` Simba '' ), et parce que Boyer est extrêmement attentive, me regardant régulièrement dans les yeux pour vérifier. Plus tard, j'apprends qu'elle surveillait également de près la température et l'apparence de mon corps.

Après une heure de punition, Boyer insiste pour discuter de notre temps ensemble, notant que le «suivi» est essentiel. 'Surtout après les séances qui impliquent une dégradation sévère et / ou une douleur intense, il est important de rappeler à votre partenaire que vous vous souciez d'eux', dit-elle. 'Vous voulez également comprendre ce qu'ils ont aimé ou n'a pas aimé pour référence future'. Une directive incroyablement raisonnable.

Quand je signale que je privilégie la récolte, Boyer devine, à juste titre, que j'étais jadis cavalier.

«Les gens intègrent souvent des expériences passées dans leurs fantasmes», dit-elle. 'Je pense que c'est utile psychologiquement'.

Mon instinct me dit que cela a du sens. Du coup, le fait que Boyer se considère comme une «thérapeute dramatique».

Bien que mon tutoriel soit relativement docile, il a définitivement implanté le désir d'explorer davantage les choses avec mon petit ami. Peut-être que lui et moi jouerons un jour une scène équestre élaborée utilisant des pinces à seins et des attaches complètes. En attendant, je sais que je peux compter sur le BDSM comme une façon amusante d'être intime tout en établissant une plus grande confiance dans ma relation.

Le BDSM est avant tout une pratique consciente destinée à répondre aux besoins des gens. Contrairement au yoga, malheureusement, l'aspect sexuel facilite le fourrage pour les moralistes et les conformistes.

«La plupart des gens veulent être« normaux », en particulier dans le domaine de la sexualité. Le BDSM est considéré par beaucoup comme «anormal» et donc à éviter », explique Fedoroff.

Peut-être que le BDSM a besoin d'un défenseur des célébrités. Jusque-là, cela restera probablement un mode de vie qui est aussi largement mal compris qu'il est pratiqué - principalement en secret, bien sûr.