1. Il empile les chances contre vous.

Voici comment fonctionne une institution religieuse: elle nous dit que nous sommes malades et nous dit ensuite qu’elle - et seulement elle - a le médicament. La religion imprègne ses fidèles de la croyance qu'ils sont indignes, fracturés et fondamentalement coupables et ce n'est qu'en consacrant leur temps, leur énergie et leurs ressources à l'Église qu'un disciple peut être dispensé de ces déficiences intrinsèques. Ce concept du péché originel est le moyen idéal pour s'assurer que tous les croyants passent leur vie entière à se sentir coupables et sous l'emprise de l'Église. Je trouve cela odieux. Je refuse de croire que nous sommes nés avec un défaut inhérent. Je refuse de croire que des bébés adorables, potelés et innocents naissent pécheurs ou ternis par un acte de transgression fictif.

Pourquoi Dieu nous inculquerait-il ces désirs s'il voulait que nous les supprimions constamment? Pourquoi l'abnégation, la piété et l'ascétisme sont-ils de bons traits? Pourquoi ne pas supprimer complètement ces désirs? Pourquoi ces tests constants impossibles? Pourquoi nous garder dans un tel état de culpabilité et de conflit?

2. Dieu semble un peu instable.

Cela nous amène à mon prochain point. Même si Dieu existe (je crois fermement qu’il n’existe pas), je choisirais quand même de le nier en raison de sa volatilité générale et de sa méchanceté. Les actions de Dieu semblent incroyablement injustes, capricieuses et monstrueuses. Pourquoi Dieu donne-t-il un cancer aux enfants? Pourquoi Dieu fait-il ces choix atroces? Pourquoi imprégner des vierges mineures? Pourquoi ordonner aux gens de tuer leurs fils bien-aimés? Pourquoi noyer le monde entier comme punition des vices qu'il a lui-même créés? S'il existe, pourquoi Dieu a-t-il créé l'humanité pour l'échec répété dès le début?



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En plus de révéler la misogynie inhérente à l'Église, l'histoire de la transgression d'Eve et l'origine du péché originel révèle un côté plus méchant pour Dieu. En tant qu'être omniscient, Dieu savait qu'Ève allait manger le fruit tout le long, ce qui pose la question: pourquoi y mettre le fruit interdit en premier lieu? Pourquoi tromper intentionnellement vos enfants bien-aimés et ensuite les condamner éternellement? La juxtaposition par l’Église du libre arbitre et de l’omniscience de Dieu est non seulement une leçon fabuleuse de double pensée, mais elle explique aussi de manière pratique toutes les questions délicates qui peuvent se poser lorsque les gens se demandent pourquoi quelqu'un agit contre les ordres de Dieu: `` Oh, le libre arbitre évidemment ''. Mais avons-nous le choix d'avoir le libre arbitre? Ne pouvons-nous pas implorer Dieu de retirer notre libre arbitre afin que nous puissions agir entièrement sous sa direction? La réponse est non, sapant donc tout le concept de libre arbitre en premier lieu.

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L’autre explication que les religieux offrent est que nous ne pouvons pas remettre en question ou comprendre les oeuvres de Dieu. Qu'il fait ces choix pour une raison que nous n'avons pas la capacité de comprendre. Je dis des bêtises. Il s'agit simplement d'une autre manière d'exiger une conformité incontestable et d'étouffer les questions logiques. Il ne peut tout simplement pas y avoir de justification, divine ou autre, qui explique le cancer chez les enfants ou l'existence de cet insecte répugnant qui se nourrit de manger les globes oculaires des enfants.

3. Il est critique, oppressant et dangereux.

Les lois restrictives et qui divisent auxquelles les pratiquants religieux doivent adhérer sont au mieux stupides et au pire dangereuses. Les parents débiles d'enfants en phase terminale qui choisissent la prière plutôt que la médecine moderne, les voyous qui attaquent les hommes et les femmes homosexuels et les manifestants devant une clinique d'avortement suivent tous une doctrine archaïque, inflexible et très contradictoire qui n'a absolument aucune place dans la société contemporaine. . Toute institution qui enseigne l'acceptation aveugle et encourage ses adeptes à ne pas remettre en question ou à exiger des preuves étayées retarde la capacité d'enquête raisonnable et opprime l'instinct humain naturel à comprendre et à apprendre. Les adolescents confus qui apprennent la masturbation sont mauvais, les parents de bébés décédés craignant que leur enfant souffre dans les limbes ou les personnes étouffant leur sexualité ne sont que des exemples de personnes pour lesquelles l'Église n'offre pas des conseils mais du jugement, de la peur et de l'oppression.



L'obsession religieuse de contrôler le corps de la femme est un instrument crucial d'oppression et sert à perpétuer les idéologies patriarcales et misogynes de l'Église. La religion restreint les droits des femmes avec tant de véhémence car une femme instruite et éclairée est moins susceptible de se conformer qu’une femme préoccupée par ses nombreux enfants et dépend de son mari. Les sanctions contre le sexe avant le mariage, le contrôle des naissances et l'avortement sont autant de moyens de renforcer la croyance qu'une femme peut ne pas posséder ou contrôler son propre corps, qu'elle est en quelque sorte subordonnée à son père, son mari et sa religion.

4. C'est hypocrite.

Les chrétiens aimants ne devraient-ils pas accepter toutes les croyances, races, genres et familles? Et pourquoi le pape vit-il dans un palais doré? Je suis allé au Vatican et c'est décadent. L’Eglise ne devrait-elle pas vendre ou faire fondre les effigies d’or massif et les donner aux pauvres?

Cela ne fait qu'effleurer la surface de l'hypocrisie de l'Église. Il y a tellement de choses écrites sur la pédophilie et les abus endémiques au sein de l'Église que je pense qu'il suffit de demander pourquoi Dieu permet que des enfants soient violés et maltraités par les personnes supposément les plus proches de lui. Pour moi, cette question est tout ce dont j'ai besoin pour nier toute existence de Dieu.



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5. Je n'en ai pas besoin et je ne le veux pas.

Beaucoup de gens trouvent du réconfort dans leur religion, et je comprends que beaucoup de réconfort peuvent être trouvés en croyant qu'une autorité omnisciente a prédéterminé le cours de votre vie. Accepter que vos difficultés sont le résultat d'un plan de puissance supérieure peut signifier que les situations douloureuses deviennent plus supportables, mais j'ai toujours trouvé cela insatisfaisant.

Pour moi, il suffit de dire que toute la douleur, la colère et le chagrin de ma vie accompagnent la joie, l'amour et le rire et, dans le cadre de la condition humaine, doivent être vécus pleinement et ne pas être considérés comme les machinations d'un divin entité. Je trouve décevant que quelqu'un persévère dans ses épreuves et attribue ensuite sa force à Dieu au lieu de se créditer de ses efforts. Je trouve réconfortant de savoir que j'ai le choix dans la façon dont je réagis. Je trouve également réconfortant de savoir que je devrai assumer la responsabilité de ces choix.

Je ne peux pas, peu importe combien j'essaye de suspendre mon intellect et mon cynisme, croire qu'une entité consciente existe sur un plan transcendantal supervisant chacun de mes mouvements sur cette terre. Plus important encore, je ne vouloir à. Je ne veux pas passer ma vie éphémère à me préparer à ce qui pourrait arriver quand je mourrai. Je veux m'approprier mes actions et passer ma vie sans restrictions ni jugement. Malgré les guerres, les maladies, les catastrophes naturelles et les innombrables tragédies qui frappent le monde, je reste, sans aucun semblant de foi ou de croyance religieuse, convaincu que c'est un bon et bel endroit et je suis reconnaissant d'y vivre. Vivre sans restrictions arbitraires, sans culpabilité, abaissement de soi ou croire qu'une autre vie vous attend est libérateur pour moi. Cela me rappelle de prendre le temps de trouver l'émerveillement et de l'apprécier autant que possible.